安倍晋三 IC 资料图

2022年7月8日，日本宪政史上任期最长的首相安倍晋三在奈良突遭枪击身亡。安倍执政时期，他的政策和理念深刻影响着日本保守势力的动向，尽管安倍已作古人，但其政治理念和政治遗产仍将继续影响日本未来国家的走向。随着安倍遇刺一周年日益临近，关于为他设立一座神社将其“神格化”的消息引发了日本国内外舆论的广泛关注和很大的争议。

据日本媒体“每日新潮”网站6月22日报道，日本奈良县吉野山吉水神社的名誉宫司（神社负责人）佐藤素心（82岁）称他正在长野县为安倍晋三建造一座神社，缘由是他自己喜欢登山，去年5月搬到长野县，在欣赏高山植物的过程中发现了白桦树的魅力，而那时他正考虑建立一座供奉这种树的神社时，发生了安倍遇刺事件。他感觉到了安倍对日本的忧虑的“言灵”，觉得必须同时供奉安倍，“为他的灵魂安息”。

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据悉，安倍神社计划由白桦木打造，总花费约为300万日元（约合15万元人民币），神社建好后将放置铜制的“安倍神像”。

极右的宫司与安倍的瓜葛

在日本，将历史人物神化并供奉并非罕见，如日光东照宫供奉的德川家康，太宰府天满宫供奉的菅原道真。然而，安倍晋三的“神格化”发生得如此迅速，这在历史上是非常罕见的。当一个人被神格化，往往会夸大其成就，而其人生中的错误、缺点及失败则会被刻意忽视或淡化，导致世人对历史人物客观评价的偏差。不仅如此，神格化历史人物往往是政治操作的一种手段。通过人物的神格化，强化一种政治理念或者意识形态，从而控制和引导世人的观念。

安倍“神格化”事件在他去世不到一周年之际便浮出水面，可能引发对他生平和政策的过度美化，无疑凸显了日本社会极右翼势力的暗潮涌动，这无疑需要警惕。

事出必有因，通过查证始作俑者佐藤素心的过往可知，主导修建“神社”的佐藤素心1941年出生于山口县小野田市，与安倍晋三同属山口县籍贯。原为大阪府警官，曾先后工作于“特种警察部队”、“枪械对策班”、“爆炸物处理班”，55岁时才从事神职工作。

佐藤素心不仅是安倍的崇拜者，本身更是一位极端右翼分子。据日本“litera”新闻网2014年的报道，安倍晋三曾经给佐藤素心的著作《致我祖国日本的恋文》（わが祖国日本への戀文）写过寄语。在这本书的前两页上，安倍以“寄语 安倍晋三”为标题撰写了文章，高度赞扬了佐藤。安倍写道：“《恋文》是佐藤宫司的灵魂日记，以战后失去的‘日本人的骄傲’为主题，我能感受到他强烈的意愿，即我们必须保护自己的国家。我认为这将成为我们迈向世界第一的日本人、世界第一的国家的路标。”足可见，两者关系非同一般。

佐藤素心开设有一个名为《从世界遗产吉水神社，微笑着，拼命！》的博客，而其著作《致我祖国日本的恋文》就是这个博客的汇总。这个博客充斥着一连串令人感到震惊、不可理喻的极端右翼言论。2014年《サンデー毎日》周刊曾发表过《世界遗产“仇恨言论神社”是过激暴言！》一文，揭露佐藤素心实际上是一个右翼市民团体的会长，曾经发表过很多仇视邻国、表现其极端右翼思想的文字，诸如《那些去韩国旅游，看韩流剧，听韩国人的歌的日本人，只剩下“傻子、疯子、傻瓜、废物、垃圾、屎”了》、《世界都知道，清澈的眼睛=日本人，狡猾的眼睛=韩国人，凶暴且不可信的眼睛=中国人（中略）无论整形多少次，都能立刻看出国民性》、《现在去中国或韩国的日本年轻人只剩下“傻子和疯子”了》等。

“安倍神社”与极右势力的此呼彼应

日本的极端右翼思想并非是近年来突然出现的，根源可追溯至战前日本的军国主义和皇道思想。在战后日本这种思想并未完全根除，而是以新的形式在某些社会群体中得以存续。这些群体在过去几十年中一直在日本社会的边缘存在，但在安倍内阁时期逐渐进入主流政治。

安倍晋三的政治理念，如“美丽的日本”、“战后失去的日本人的骄傲”与这些极右翼团体的排他性民族主义思想相吻合。安倍晋三生前为践行其保守主义政治理念，拉拢各种宗教甚至邪教组织，借助他们的影响力进行政治活动，安倍曾担任过政治团体“神道政治联盟国会议员恳谈会”的会长，一直与佐藤素心这类极右翼势力保持着紧密的联系，在选举期间频繁参加右翼团体组织和动员的集会，以期获得这些极端势力的支持，构筑长期政权。

神道政治联盟作为神社本厅的一个政治分支，是一个主张国家神道、神政一致的极右翼团体，其重要主张包括鼓吹篡改日本二战后的和平宪法，不仅要改写和平宪法第九条，而且试图使政教分离原则模糊化。这个组织有许多和佐藤素心持有相同极端思想的宫司。该团体将安倍算作其成员，绝非偶然。换句话说，正是因为安倍政权持有与这些右翼团体相近的思想，这种政治与宗教的勾结才会发生，去年安倍晋三因牵扯“统一教”丑闻遇刺身亡本身也是因为这种政教勾结的反噬。

政教分离是现代民主社会的基本原则之一。它保护公民免受宗教压迫，同时也保护宗教免受权力干涉。将仅去世不到一年的政治人物视为“神”的做法显然不符合政教分离的原则，如果安倍晋三自此被宗教团体“神格化”，长野的“安倍神社”在某种意义上会成为日本政坛保守势力与民间极端右翼势力共生和呼应的连接点，这无疑将对日本国宪法中彻底的政教分离原则产生巨大冲击，也可能使日本的极右势力借机进一步做大。对此，无论是爱好和平的日本民众，还是历史上曾深受日本侵略之苦的各国都需要高度警惕。

（王鹏飞，天津师范大学历史文化学院讲师）

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